SERVICE SYSTEM 创新年会
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发布时间: 2016 - 09 - 13
不论是商务印书馆圆桌会议上的“争执”不休,还是人教社编辑们深入到田间地头的探讨和研究,我们希望从科学的层面揭示教科书编撰的原则和过程。在传承与变化中,我们深刻感受到教科书真正的使命,理应是开启民智,播撒文明的种子。 重新定义教材文 / 李斌 每年的 8 月 31 日,当孩子们返校报到,领到或薄或厚的一叠教材时,有一门小生意注定将在这一天迎来全年最高潮:塑料或牛皮纸的封皮销售。绝大多数孩子此刻都会涌进学校旁的文具店,为自己的新课本购买防损封皮;而小心翼翼地封装课本,几乎成为每一个学生最用心的“开学仪式”之一。 没有人知道这一习惯是从哪一代学生开始传递。但所有人都知道,中国的教材其实并无重复使用的功能,原本不需要如此精心呵护——看看今天我们书架上的其它书籍,也几乎没有哪一本享受过这种待遇,不是吗? 我只能把这个现象,归结为一场集体无意识心理的外显:在过去的学校,老师、学生和家长都集体认为,教材是神圣的,需要像“红宝书”一样被呵护与珍视;教材是神秘的,需要像经典一样长时间慢慢去消化;教材是权威的,是人类知识的最终结晶,值得我们一辈子用心珍藏…… 事实上,这样的集体无意识流毒匪浅。在我们今天的很多学校,教材真的被神圣化了:它成为衡量一切学业成绩、划分所有优生差生的标准;教材真的被神秘化了:学生上课从知识逻辑方面如趟迷宫,老师备课只看是否对应课本一以贯之;教材真的被权威化了:它成为学习这件事儿“最靠谱的终点”,而不是人的一生成长“首先超越的起点”。 是的,在这样的学校,教材被有意无意地顶在了每一人头上,让人无心登高也无力远行;而不是正如从编写者到家长都期待的那样,成为垫在孩子们脚下的阶梯,帮助他们看清更高处的风景,描绘更远处的路径。 亲爱的朋友,在这个热浪滚滚的8月,改革声潮起,课堂、课程与评价变革正牵动每一位教育...
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发布时间: 2016 - 09 - 13
优雅和学校教育之间,能划上等号吗?是的,要做到优雅真的很难,如果不能更深的颖悟生活乃至人生的本质;可是要做到优雅又真的很简单,只需你从当下起步,审视、调整、珍惜,一个一个片刻、须臾,不积跬步,无以至千里,哪怕你现在的身法还略显生涩,在外人看来有些矫揉,但你只要真正开始了,你就已经走在实现优雅的路上。有信,能达,致雅文 / 李斌 暑期来临,本刊推出“优雅的教育生活”专辑,希望您开卷轻松而有益。 到最后浏览定稿,才突然醒悟 :这个话题首先考问的其实是自己 :同样作为教育人的我们,多数的人生可以实现优雅吗?或者说,怎样的教育人生才能够真正去到那里? 站在蒲公英教育智库的立场,我们把答案归结为三个字:信达雅。这本是 100 多年前《天演论》作者严复先生的说法,指写文章的境界要真实勿偏,畅达优雅。但此刻这三个字对我来说,代表的是教育生活通往优雅之路的三个必要阶梯:有信,能达,致雅。 信指信念——相信教育的力量,相信教育的价值,相信教育可以让世界变得更好;更加相信,对一个社会而言哪怕个人的力量也是巨大的。于是我们能够借此扎稳人生的根基:这个教育有我,那个教育没有我,让这个教育和那个教育变得不同,就是我一生的意义。 必须要指出的是,这个信念还得足够的坚定,有足够的质量,因为它将在你面对日常琐碎、重重困境、千般无奈的时候被一层层耗散;它必须坚定到终于有一天,你看到通往彼岸的桥梁已经架好的那一刻,还幸运地保留了至少种子那么大的一点。 能达,有能力抵达。所谓“百无一用是书生”,指的是“书生”很多时候有眼界、有理想甚至有信念,却没有实现理想的策略方法、担当勇气、实践能力。而中国教育人在教育目标上视野的通达,在现实中要走向道路的通达,必须是我们自己既善于思考方向,又勇于研究问题,并致力于从行动中解决教育中的系统性、结构性问题——如此,方向...
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游戏运用于学习,无法回避各种争议,各样矛盾。本期这些故事与这些思考,对于千姿百态“游戏着的人们”来说,依然如冰山之一角,且没有严密的逻辑。我热切地期望能够获得你的反馈,与你互动,帮助我把这个领域的研究更加持久深入地开展下去。 游戏:这个世界最好的教育资源文 / 李斌 这句话更清楚的表达应该是:深埋于人类自然本性与文化密码中的游戏精神,是这个世界取之不尽用之不竭,却又从不曾真正开发过的教育资源。 游戏是人的本性,更是人的需要。所以它与生命相伴,是包括人在内的各种动物熟悉生存环境,彼此认识了解,习练竞争技能,进而在“天择”中获得生存的必要训练,如柏拉图说:“游戏是一切幼子技能成长所必需的模拟活动。” 同时,游戏也是人类文明中,堪称最具哲学、美学、宗教乃至教育意义的词汇。所以它伴灵魂而舞:东方的庄子说,人生需游戏于道中,在人与自然的和谐统一中获得自由;西方的康德说,人应当游戏于本性,追求感性与理性的和谐统一而获得自由。 然而,古往今来,没有一种教育曾让游戏登上过大雅之堂。人们相信“业精于勤而荒于嬉”,却从不愿承认人的全面发展离不开游戏与游戏精神;人们歌颂成年后的名士游戏人间“不干正事”,却从不愿放任花朵般的少年游戏校园不背课本;人们偶尔“向人性妥协”,把游戏当作刺激学习热情的工具,却从不愿正视其中那些足以建造人生的“珍珠美玉”,以及在此基础上的有效打磨,妥善建构。 所以游戏是一座几乎不曾开挖过的“教育富矿”。当信息时代来临的21世纪,学堂里被压抑数千年的游戏冲动开始被技术的进步打破,被每一个学生公开或隐蔽的行为打破,滚滚潮流才推动着越来越多的有识之士正视它,谈论它,并在时代教育的机遇和困境中,小心翼翼地开发与使用它——在我看来,这正是一场伟大的教育革命的发轫。 那么,在师生们游戏起来之前,我们需要进一步追问的是...
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评价是一块硬骨头,但不拿下它,学校任何改革都必然面临没有方向感的窘境。同时评价改革也不可能在万事俱备的“温床”中发生,迈出这一步,就是直面教育内涵发展阶段的核心难题,和团队一起进入攻坚的时候。 卷首语:在戒尺与科举的背影下《新校长》杂志主编 李斌“啪”,一记清脆在重檐下的厢房里响起,先生举着褐色戒尺训斥站立的少年:十日内大考将至,你“五经”不熟,何以童试?这是1905年的中国私塾。这一年,清慈禧太后颁布诏书,宣布自1906年起,废除科举制,推广新学堂。我的太爷爷就是那少年,他从戒尺与乡试的规约下走出,入省城新学,进北京燕大,在不一样的时代展开了不一样的人生。用今天的学生评价方式来看,先生的戒尺即“过程性评价”,科举的乡试即“终结性评价”,戒尺+科举制度,历上下1300年时光,筛选着治理这泱泱大国的精英人才,甚至决定着中华农耕文明的基因结构。新学上百年,戒尺式评价与科举式评价依然流风余韵绵绵不绝:在今天的大多数学校,学生评价的设计依然是一个模型,一把尺子;规过有余,扬善不足;死记硬背,标准权威;求知应考,无力运用……然而从农耕时代到信息化时代,人的生活与社会需求堪称天翻地覆,“留着辫子的学校评价系统”早已不堪打量,甚至成为制约“中华民族伟大复兴”的根本因素——当我们选拔出的精英根本不是这个时代需要的精英,中国梦究竟该何以成真?本期“评测的技术”,完卷之后才略有遗憾地发现,我们的研究只是进行了方法的整理,却没能实现价值观的阐述。而在学生评价方面,学校面临的其实不仅仅是怎么做的问题;为什么要这么做,如何寻找“正确的评价”而非“精确的评价”,应该也是教育人当下的首要问题。简单梳理一下,我认为新时代的学校评价变革,至少存在四个价值支撑维度:1、因为每个人的天赋有别,所以我们需要以评价推动学生认识世界,找到自我;2、因为每个人幸福的基础相似,所以学校当用评价引导学生全面发展,...
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所谓“全息图”,就是三维、立体、高分辨图像的代称,是便于从各个角度,或远或近透视、观察与比较的图像。这正是本期专辑对美国教育的报道特征。当变革内化为我们的生活方式时,革命就在静悄悄地发生。真教育“吾道不孤”文 / 刘航所谓“全息图”,就是三维、立体、高分辨图像的代称,是便于从各个角度,或远或近透视、观察与比较的图像。这正是本期专辑对美国教育的报道特征。在所有文章整理完稿的时候,电视里正播放奥巴马总统向国会和全体国民发表的2014年国情咨文。全文至少有11处谈到了教育——我发现,如果把这些内容进行要点分解,其实就构成了本期专辑的内容框架:•上月,得益于两党的妥协,国会终于通过了一个提高教育经费的新预算。事实上,我们仍能以平衡的方式,在减少赤字的同时,不减少对这个国家未来的投资。•在白宫刚组织的“大学机会峰会”中,150所大学、企业和非营利机构已经做出具体承诺,让升入大学的机会更加平等,并帮助每个勤奋的孩子成功升学。•是的,仅仅训练今天的劳动力是不够的。我们也必须通过为每个孩子保证世界一流的教育,预备好明天的劳动力。•当Estiven Rodriguez九岁刚搬到纽约时,不会说一句英语。但就在上个月,因为有好老师的支持以及一个创新的辅导项目,他带领一帮同学,穿过欢呼的家长来到邮局,寄出了大学申请材料。•在两党州长的支持下,“力争上游”项目得以让各州提升了标准和绩效。从田纳西到首都华盛顿的教师和校长们,在让孩子们准备好新经济所必需的技能上大步迈进——解决问题、批判思维、科学、技术、工程、数学。•当下的变革其实并不容易。它涉及的内容从更具挑战性的课程,到自我期许更高的家长,到对教师的更好支持,再到测量孩子们头脑进步的新方式。问题是我们依然没能让改革触及更多孩子,也没有做到及时应变,这当然必须改变。•研究显示,对一个小孩最好的投资之一是高质量早期教育。去年,我请国会协助各州,让每名四...
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