SERVICE SYSTEM 创新年会

温州翔宇中学里的场馆式学习

发布时间: 2016-08-30
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我最近在温州做一个新的学校,这个学校很特别,是一个由政府面向全国招标主体投资硬件的民办学校,并且政府不占哪怕百分之零点一的股份。很幸运,我们被选中了。

有张图片大家都很熟悉,孩子们学到高三之后把书都扔掉。他们为何以扔书为狂欢?因为教学围绕应试、课堂评价只看分数的应试教育带给孩子们厌倦,“我们”不把学生搞到厌学,“我们”是不罢休的。厌学是唯分数的功利教育的产物,孩子的厌学程度之深和厌学的孩子人数之巨,远比我们想象的更严重。所以,学习重构已经成为所有人心中的棋牌了。

 

重构学习朝向哪里?

 

我们总结了学习方式的八观十二变,放在教室的后面:学习的主体观由他主变为自主;学习的目的观由结论学习变为过程学习,从维持学习变为创新学习;学习的内容观变单一学习为全面学习;学习的机制观变接受学习为探究学习,变刻苦学习为快乐学习;学习的时间观变阶段学习为终身学习;学习的空间观变封闭学习为开放学习;学习的效率观变低效学习为高效学习;学习的差异观变归一学习为个性差异学习,变机械学习为操作学习,变接受学习为主动学习。我们都知道应该做这样的转变,但是改变非常的困难,就像一场堵车,人们总以为原因在别人,但是请不要忘了我们就是别人眼中的“别人”。因此,事实上唯一可以改变的只能是我们自己,哪怕是从微小的一点一滴的改变做起。

在时间箱格化和学校安全责任空间要尽可能压缩的背景之下,我们知道这种改变是很痛苦的。一旦你把孩子带出校门,哪怕是过一个马路,都可能有安全的隐患和风险,孩子在学校的每一个时间段早已经被切割得非常的精细,你拿什么去转换?

应试的教育只做题,应试的教育常做秀,应试的教育多做假,应试的教育要做啥?我多想问因然的教育要做什么?我找不到。后来,我找到了一个很小的切口,因然教育应该多做馆,我们要改变学习的形式,就要从场馆入手。

我们以真、善、美、本四个方面规划学校的场馆建设,“真”是科学和自然美;“善”是人文和政史美;“美”是艺术美;“本”是生命教育,还有一些综合的,比如说创意馆。我们在校园里规划了十个博物馆,其中不包括植物园和校园环境。校园植物遵循绿化、美化和教化三个特点,所有的学科只要你需要,我们能在学校里面做出来的都会尝试,譬如语文老师需要一个梅园,里面要有樱花,秋天要有落叶和果实,我们按照这些元素做出来,真能达到想象中的氛围;生物老师需要的我们也做出来;美术老师需要树皮是特殊的质感,这样孩子写生可以用,我们就按照这个要求做出来。

 

场馆学习,何以可能?

 

场馆是以学习者为中心去整合学习资源。应试教育、网络学习、虚拟环境、安全环境、大规模办学······今天孩子们的学习生活已经日益远离真实的自然和社会。杜威说“一切浪费都源于学校和现实隔离开来”;陶行知说“生活即教育,社会即学校,要教学做合一”。但是今天,我们的教育日益虚拟化,日益文本化,大家都说虚拟世界多么的好,可是我想问,什么才是真正的多媒体?我想说的是,再眩目的虚拟都不能代替最朴素的真实。不管你用各种各样多么眩目的多媒体手段把贝壳呈现给孩子,它也只是一个虚拟的图像而已。可当你把一个贝壳放到孩子的手里去的时候,那才是真正的多媒体,孩子可以搓,可以闻它的气味,可以咬一咬,看一看硬度,可以敲一敲,听听声音……这些都是文本和虚拟世界无法实现的。所以,教育不能离开现实的世界。

教学的最高境界是实现知识、生活和生命的深刻共鸣。如果没有了生活和生命跟知识去共鸣,那么这个知识将永远是死的知识。

翔宇的办学核心理念有一句话——和整个世界站在一起。这个世界是什么?《楞严经·卷四》答曰,“世为迁流,界为方位”。翔宇所理解的“世”和“界”,其实就是“古往今来曰世,上下四方为界”。“世”是时间,“界”是空间,孩子们一定是在时空里的,这个世界不仅是虚拟的世界,过去的世界,书本的世界,更是真实的世界。

温州民办教育体制创新的模式为场馆学习提供了可能。因为这所学校硬件设施完善,所以我们不需要大成本的投入,这样就可以用相当数量的资金去做内涵发展和场馆建设。

专人专事,场馆建设的馆长负责制

 

学校的每一个场馆,都必须要有专人去做,这个人应该是这个领域的骨灰级爱好者,应该是一个行业或者是专业的精英,他要非常的热爱教育、喜欢学生。比如做我们昆虫馆和贝壳馆的馆长吴坚,他一定是满足追求卓越的理想主义者和坚韧执着的行动主义者,二者缺一不可。

有时候还要因人设事。

这是我在云南卫视做“中国灯谜大会”的时候一起做点评的嘉宾,点评完了我就提出,“你到我学校来工作吧,我帮你建一个灯谜馆,你来做馆长。”他是全国灯谜大赛当中30多次冠军的获得者,他来给我们做这个馆长,还怕做不好吗?

藏品丰富而系统

 

展品专业、丰富、系统。我们的贝壳馆收藏了来自71个国家,170多个科,2000多种贝壳标本,化石;书法教育馆有100副当代顶尖书法家的书法原作,灯谜资料馆拥有国内最大最全的规模……

极简主义视觉审美

 

场馆建设还要体现设计人的视觉观,我们的原则是敞开了让你创造,你爱怎么设计就怎么设计。

以学习者为中心

 

博物馆的环境应该是围绕孩子的,不是围绕领导来参观的,更不是围绕教师说要一个什么效果,而是站在孩子的视角。比如说昆虫馆就成为了一个课程的载体,我们开设了一系列的课程共12门,每一个场馆都可以成为所有学科的课程模式,美术老师看中了蝴蝶的色彩可以来场馆进行教学,生物老师当然可以来,地理老师也可以来,历史老师难道不可以么?带学生来看看远古生物的进化历程,这样的教学所生发出来的意义是完全不一样的。

更美的图文唤醒

 

我们重视更美、更深刻的图文唤醒,场馆里的每一个解说都是耗费了心思的。我们的昆虫馆里序言中有一段话:是谁,设计了瓢虫的外壳?是谁,塑造了犀金龟的造型?是谁,传授给竹节虫以隐身之术?是谁,为萤火虫安装那盏照夜的灯?是谁,武装给螳螂那对勾魂摄魄之长镰?是谁,在蚂蚁的头脑里粘贴建造地下迷宫的图纸?有谁,能在今天造出有如苍蝇大小、结构与能力的机器?当我们的孩子看到了这些文字,便能触发他们内心的那份好奇和改变世界的欲望。

 

场馆学习,何以发生?

 

场馆学习可以生发馆内学习和馆外延伸,各个场馆现在已经接待了3万多人次不同方式的学习。而这仅仅是一个开始,我们场馆的建设才进行了一半,等到全部建设完成,这些场馆将针对每一个孩子开放,他们可以随时随地进去学习。

有人可能要说了,“孩子哪有时间进去?”是的,孩子没时间进去,因为老师们都把孩子框死了。现在,我找到了方法:凡是在考试中排名达到了前20%的孩子就有权不做老师的作业,他们可以自主选择学习的方式。学生的成绩都已经达到前10%或者是20%了,老师干嘛还要管?所以,这部分的孩子会得到解放,但更重要的,是要解放下一波成绩排名后10%的孩子,他天天跟着你学习,做你布置的作业,听你的安排,却老是跑在最后的10%,你有什么资格让他还要听你的?所以,这部分孩子也要全部解放出来,他们自己爱怎么学就怎么学。我坚信,这时他随便怎么学都比跟着你学习的效果要好。

这是我们去年和沪江网做的年课堂,腊月29是我上的最后的一课,同时在线听课的有2766人,他们分布在不同省份的不同地方,有的在车里,有的在家里,有的是全家看一个大屏幕。因为是音频授课,我自己穿着睡衣,非常的自由。就是在这样的时空中,我面对我们集团2千多名孩子同时在线上课,一部分孩子后面陆续加入,一部分孩子提前退出,还有一部分孩子课时结束一个多小时都不愿意下线,先后来上课的人数总数是3498,最高峰同时在线的人数是2766。这就是互联网带给我们的魅力,这就是新的学习方式带给孩子的兴趣。

从变革课堂到完善课程体系,到研发卓越课程,再到以学习者为中心来建构学习资源的过程中,场馆是课堂的延伸,是课程的载体,是学习的场域,是探究的空间。我们将在校园的任何一个角落里建构这样的学习场景:不是学校里有一座花园,而是花园里有一所学校;不是学校里有一座博物馆,而是博物馆中有一所学校;不是学校里有一座图书馆,而是图书馆中有一所学校。孩子以后在校园里看到一种感兴趣的植物,只要把二维码一扫,就可以看到非常详细的内容,从而更好的记住这个植物。

谢谢大家!

李大圣:大家也看到了卢校长是一个卓越的管理者,大家可能不知道他还是一个非常了不起的灯谜高手,而且是一个很有造诣的书法家,也重行极简主义的审美态度,总之是一个全面发展的好孩子。大家都知道Facebook的创始人刚刚生下来一个女儿,卢志文老师的千金刚刚生下来一个儿子。我们现在请乐观的理性的卢校长描绘一下你梦中的外孙的理想的教育是什么样子?

卢志文:最近做外公了,我不是太接受外公这个称谓,其实我心里是很快乐的,因为外公是一个慈祥的老人的形象。我很喜欢小外孙,但是我不想成为一个老人,当然我是慈祥的。我的心里就在想,这些孩子真的是很幸运,他们出生在这样一个时代,当我面对他的时候,我看到孩子每天都在发生变化。所以,我们应该用一个什么样的教育,能够跟他们的成长相适应呢?这是我心里比较纠结的。

我从去年到今年去沪江网的次数大概超过了10次,最近又到了沪江网,我看到了学习方式在发生一种深刻的变化。但无论发生什么样的变化,我希望我们的下一代都是脚踏在土地上的,我希望他们心中有理想,同时我也希望他们眼中有目标。我特别和很多的校长推荐,要做一个放风筝的人,放风筝有什么特征?就是心中有天空,眼中有目标,手中有分寸,脚下有土地。

我希望下一代要成为这样的人:他们有理想,有情怀,但他们同时是生活在这个真实的世界里。他们和自然、和社会、和他人、和自己没有纠结,能和谐的相处。然后我们用我们能想得到的一切办法为此而努力。

谢谢!

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